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內容簡介
寧可因夢想而忙碌，
也不要因忙碌而失去夢想。
我一直很努力，為什麼總是與成功失之交臂？
「成功」的定義是什麼？從小我們被教導什麼是成功的模樣，但真正能夠符合社會定義「成功」的人僅是少數；其他人都「失敗」了嗎？那些失敗的人又該何去何從呢？焦慮、渴望中掙扎的我們，如何定義成功和失敗？
對於成功，每個人對它的界定都會有所不同，如果你的成功完全是以別人的評判為標準，那麼你的喜怒哀樂豈不是完全由別人來控制，將命運掌握在別人手上了？
要自己定義成功，每天進步一點點，努力實現自己訂立的目標，就是成功。
這也是貫穿本書的一個理念：
用不變的成功法則幫助讀者實現萬變的成功目標。
讓成功自然發生！
想成功真的不困難！
一個堅定朝目標前進的人，整個世界都會為他讓路。
作者介紹
林大有
其實成功並不像想像中的那麼難，世上的很多事只要想做都能做到，只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下來，就會成功，並不需要鋼鐵般的意志和人的智慧。
我的書不是寫給那些天生就具有聰明的頭腦，有著鋼鐵般的意志，永遠感受不到情緒的低落，從未嘗過無助、恐懼、迷茫滋味的人。我的書是獻給那些不斷遭受挫折，但仍渴望成功不放棄努力的人，那些不甘於平庸，決心終生學習、終生進步的人，那些永不放棄追尋理想、幸福的人。
目錄
〔自序〕成功自有方法，別做忙碌的傻瓜
第一章 告訴你成功的真相
第二章 在工作中脫穎而出
第三章 目標管理
第四章 時間管理
第五章 克服人性的弱點
第六章 逼自己成功
序
從終點看起點
回想一下，我們從童年到現在，出現過多少次無比困難跟挫折，你有多少次出現無法面對的局面？但事實上，世上的許多事，相信你能，你真的是無所不能，成功是有步驟和方法的，它是從你不斷的困難與挫折中激發出來的。
相信大家從小就聽過龜兔賽跑的故事，但你們知道烏龜和兔子後來發生了什麼嗎？
第一次的比賽，兔子因為太過自負而在半路上睡著了，後來被毫不懈怠的烏龜反超於前。事後，兔子無比的懊惱和後悔，牠檢討起自己的失敗，知道自己是過於輕敵和輕率才會輸給烏龜。牠從這一場勝負瞭解到：若不在過程中好好發揮，一個再有實力的人也是會輸給那些堅持朝成功走去的人。
洗心革面後，兔子改變了做事和應戰的態度，重新找了烏龜比賽。烏龜對兔子這段時間的內心變化毫不知情，欣然應允了再度對決的提議。
第二次的比賽，兔子全力以赴，路途中絲毫不敢輕忽，頭也不回地一路朝終點奔去，最終，烏龜只能眼睜睜看著兔子如風一般橫越終點。
這下烏龜挫折極了，牠沒料到自己與兔子之間的實力竟如此懸殊，烏龜也從兔子的改變上學到一課：若是充分把握自己的實力，全速全力地往終點衝刺，毫不猶豫且動作快的人會比動作慢的人先贏得這場比賽。
灰心的烏龜不氣餒地思考起對策，但想破腦袋還是想不出跑贏兔子的方法，畢竟兔子真的跑得太快了！苦惱之餘，決定還是請教森林中最有智慧的狐狸，希望對方能幫牠想到勝利的好法子。
狐狸聽完前後兩場比賽的敘述，狡黠一笑，然後故作姿態地要烏龜先拿一百顆烏龜蛋來，屆時牠會提供烏龜一個必勝的秘笈。實際上，狐狸壓根兒不覺得烏龜能拿出一百顆蛋，就像牠不認為慢郎中烏龜有辦法贏過飛毛腿兔子一樣。而這一切的刁難，全是為了讓烏龜自己打退堂鼓的策略。
沒想到烏龜一口答應了這破天荒的要求，只見牠連忙回老家尋求親朋好友的幫助，大家都被烏龜努力求勝的心給感動了，紛紛捐獻出自己家的烏龜蛋，很快就為牠湊齊了一百顆。
隔天，烏龜將蛋全數交給了狐狸，狐狸驚訝不已，也被烏龜的誠意和毅力給打動了。狐狸決心幫烏龜好好想一個妙策，絞盡腦汁了好一陣子，牠忽然故弄玄虛地說：「烏龜啊，你到終點的那棵大樹上，好好待上一天，你就會知道怎麼贏過兔子了。」
烏龜半信半疑地來到終點處的大樹下，接著緩慢地爬到樹的最頂端。原以為這裡會掛有狐狸所藏的「必勝秘笈」，然而這裡竟什麼都沒有。烏龜難掩失望，卻仍仔細地回想狐狸所說的話，牠不急著回到地面，而是乖乖照著狐狸說的「待上一天」。在樹上，牠看見以往從未見過的遼闊景色，看見了小山坡，發現了小河，也遠眺到與兔子比賽的起點處。
突然之間，烏龜想到：「假如我們在山坡比賽，我可以縮進龜殼裡，然後迅速滾下坡……假如我們在小河比賽，兔子不會游泳，但我會游泳……！」諸如此類的想像一湧而出，顛覆了烏龜對自己實力的認知。從終點看起點，勝利竟看起來不那麼遙遠了！
回到地面後，烏龜拜訪了兔子，提議再來一場比賽。兔子一口答應了，表示會再次全力以赴。烏龜很高興兔子對勝負的認真及不放水，也提議這一次的賽跑路線可否改成從終點回到起點，並由牠決定路線，兔子對此表示沒有問題。
第三次的比賽如期開始了，在終點的樹下，兩者各就各位，狐狸擔任裁判，鳴槍後牠們同時出發，兔子首當其衝，迎面而來的是下坡路面，牠稍稍減速，避免滾下山坡導致受傷，然而姍姍來遲的烏龜竟一舉縮進了殼中，風馳雲卷地滾下山坡，兩人差距硬生生多出了數百公尺遠。
兔子在下坡後卯足全力追回差距，萬萬沒想到前方有條小河，牠只能繞遠路了，而烏龜卻滑進水裡，順利游過了小河，當兔子氣喘吁吁抵達了起點，烏龜早已在狐狸的宣判下贏得這場勝利。
兔子想也想不到，烏龜竟如此有智慧，充分運用了自身的核心優勢，並實際展現在賽場上。雖然輸了這場比賽，然而兔子感到無比滿足，牠欽佩烏龜，更從中看到了勝利的奧妙所在：假如敵手表現的比自己厲害又不懈怠的話，自己就要想辦法從環境中看到自己的核心優勢，從終點看起點，一路規劃最有利於自己發揮的賽道，然後再盡情去發揮。如此一來，慢郎中也能贏飛毛腿，沒有什麼是你不可能應對的局面！
歷經三場比賽，烏龜和兔子成了莫逆之交，兩人不再如同認識前的一個有勇無謀、一個傲慢不遜，現在都成了有膽識且謙遜的努力家。時常一起運動，同時在彼此身上學習新的道理，偶爾也會再來一場刺激的賽跑！
本書就是幫助你不去限制住自己的每個可能性，同時讓你看見自己的核心優勢，若能妥善運用它，成功便能一蹴可幾！想跨越自己目前的成就，那麼就和故事中的烏龜和兔子一樣吧！千萬不要畫地自限或負地矜才，勇於接受挑戰並充實自我，相信你一定會發展得比想像中更好！
自序
成功自有方法，別做忙碌的傻瓜
在一次時間管理課上，教授在桌子上放了一個玻璃罐，隨後又從桌子下拿出一些鵝卵石。教授把鵝卵石一一放進玻璃罐中，直到放不下為止，然後問學生玻璃罐滿了沒有，學生都回答說滿了。
「是這樣嗎？」教授又從桌子底下拿出一袋小石子，把小石子倒入玻璃罐裡，晃一晃，又放進去了一些。教授笑著問學生玻璃罐滿了沒有。這回學生不敢回答得太快，「可能沒滿」有的同學回答。
教授又拿出一袋砂子，慢慢晃著倒進去了。「這回呢？」教授又笑著問。全班同學這下學乖了，異口同聲地回答：「沒有滿！」
「很好，」教授誇獎了這些可教的儒子們。
稱讚完了以後，教授從桌底下拿出一大瓶水，把水倒進看起來已經被鵝卵石、小石子、砂子填滿的玻璃罐。
教授問班上的學生從這件事情上悟到了什麼？
一個學生回答：「無論我們怎麼忙，行程排得多滿，如果再擠一下的話，還是可以再做很多事。」
「你說得很好」，教授微笑說：「但是我想告訴你們的是另外一個更為重要的事。」說到這裡，教授故意停頓，用眼睛向全班同學掃了一遍說：「我想告訴各位的是，如果你不先將大的『鵝卵石』放進玻璃罐裡，你以後可能永遠沒有機會再把它們放進去了。各位有沒有想過，什麼是你生命中的鵝卵石？」
人生短暫，能做的事其實很有限。要把有限的時間用在對於自己最有意義的重要事情上，才能打造你的非凡人生。
每天手頭上都有無數的事情等著我們去處理，有些事還看起來特別緊急，比如說正響個不停的電話，下個鐘頭要開的某個會議，給某個客戶回信等等。
這樣看下來，我們的忙碌是必須的，但實際情況並非如此。據麥肯錫調查顯示，每個人在一天所做的事情中，至少有百分之八十是並不重要的。換句話說，可能每天百分之八十的時間和精力是在正確做事，卻都不是在做正確的事。這是一種很危險的工作方式。
什麼事是必須先做的？這是時間管理的最大關鍵。正確的做法是找出最重要的一件事，再去做，也就是說「重要的事先做」。
據說，比爾．蓋茲每年會有幾週時間處於完全封閉的狀態，完全脫離日常事務的煩擾，思考一些對公司、技術非常重要的問題。只要我們意識到有這個需要，一定也有辦法安排好各種事務，分配出大塊的時間，以便完成最重要的任務。
即便有時迫於壓力，我們常把緊急的事情排在第一位，然而當我們意識到輕重緩急的道理，在處理一年或一個月、一天的事情之前，便可以按照主次順序來安排自己的時間。
這是怎麼做到的呢？只要在工作開始前，心中就懷有「終極目標」，便能幫助我們迅速確定事情的重要性和正確性。這個「終極目標」會隨時提醒我們，那件事雖然緊急卻並不重要，這件事雖然看起來尚可拖延，卻有助於我們更快邁進目標，因此要先做！
在本書中，你可以學到如何克服「限制住你的成功」的弱點，好好地調適你的工作方式吧！何不從現在開始排除生活中不必要的苦惱，讓人看見你的真本事；這些都是觸手可及的，要不要掌握，全看你了。
詳細資料
- ISBN：9789866297861
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 236頁 / 25k大 / 16.5 x 20 x 1.18 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
... 卡爾·馬克思（1818—1883），馬克思主義的創始人，第一國際的組織者和領導者，全世界無產階級和勞動人民的偉大導師。 1818年5月5日，馬克思誕生於德國萊茵省特利爾城。父親亨利希·馬克思是一位才能出眾的律師，對馬克思少年時代的思想成長起過良好的影響。母親罕麗達·普勒斯堡是個賢慧的婦女，主要操持家務。 馬克思從小勤奮好學，善於獨立思考。1830年，他進入特利爾中學，1835年9月畢業。中學時代，他受到法國啟蒙思想的影響，已有為人類謀幸福的崇高理想。中學畢業時他寫的《青年在選擇職業時的考慮》一文說，一個人只有立志為人類勞動，才能成為真正的偉人。1835年10月，他進波恩大學攻讀法學，一年後轉入柏林大學法律系。在大學，他除研究法學外，還研究歷史、哲學和藝術理論。1837年起，馬克思開始認真鑽研黑格爾哲學。1841年，他結束大學生活，獲哲學博土學位。 馬克思在完成博土論文後，本想在波恩大學講授哲學，但因普魯士政府加緊對進步知以界的迫害，不得不放棄這個打算。於是他轉向政治，開始從事反對封建專制和爭取民主的鬥爭。1842年初，他寫了第—篇政論文章《評普魯土的書報檢查令》，通過對書報檢查制度的批判，揭露整個普魯土國家制度的反動本質。同年5月，他開始為自由主義反對派創辦的《萊茵報》撰稿，10月擔任了該報的主編。在馬克思的影響下，這份報紙越來越鮮明地傾向於革命民主主義。1843年4月1日《萊茵報》被反動當局查封。 1843年5月，他來到萊茵省的一個小鎮克羅茨納赫。在這裡，他與童年時代的女友燕妮·馮·威斯特華倫結婚。從此，她成了馬克思的志同道合、患難與共的親密伴侶和戰友。 1843年秋，馬克思遷居巴黎，籌備出版《德法年鑑》雜誌。在富有革命傳統的法國，他積極參加法國工人的集會，了解法國工人階級的鬥爭狀況，同法國工人運動的領袖和正義者同盟的領導成員建立了密切聯繫，還結識了流亡在法國的各國革命家。巴黎的鬥爭生活促進了他向科學共產主義的轉變。 在巴黎期間，馬克思進行了緊張的理論研究工作。他埋頭鑽研了資產階級經濟學家特別是英國古典經濟學家亞當·斯密和大衛·李嘉圖的勞動價值論，聖西門、博立葉、歐文等人的空想社會主義學說和空想共產主義者的思想。 1844年8月，恩格斯從英國來到巴黎，拜訪了馬克思。這是一次歷史性會見。從此他們開始了前無古人的偉大合作。 1845年1月，馬克思被法國政府驅逐出境，2月到了布魯塞爾。他開始批判費爾巴哈唯物主義的局限性，寫了《關於費爾巴哈的提綱》，著重闡明了實踐在社會生活和人的認識中的作用，指出實踐是檢驗人的思維的真理性的標準。這個提綱是「包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件」。接著，他又同恩格斯合寫了《德意志意識形態》。這部著作第一次系統地闡明了唯物主義歷史觀。書中科學地論證了物質資料的生產是社會存在和發展的基礎，社會存在決定社會意識，生產關係必須適合生產力的發展等一系列基本原理；提出了無產階級必須奪取政權的歷史任務。唯物史觀是恩格斯肯定的馬克思的兩個偉大發現之一。 馬克思在為無產階級制定科學世界觀的同時，還為創建無產階級政黨而積極作思想準備和組織準備。1846年初，他和恩格斯一起建立了布魯塞爾共產主義通訊委員會，在工人中傳播科學社會主義理論。1847年初，馬克思和恩格斯應邀參加了德國工人的秘密組織正義者同盟，並積極參加了同盟的改組工作。在6月召開的同盟第一次代表大會上，正義者同盟改名為共產主義者同盟。馬克思擔任了同盟布魯塞爾區部和支部的領導人。為了更廣泛地團結和教育群眾，馬克思和恩格斯倡議成立了德意志工人協會。1847年11月，馬克思親自出席了共產主義者同盟第二次代表大會，並受大會委託與恩格斯共同起草同盟的綱領。這就是1848年2月正式發表的科學共產主義的綱領性文件《共產黨宣言》。 1848年資產階級革命風暴席捲歐洲大陸。3月初，馬克思被比利時當局驅逐出境，到了巴黎。他立即著手建立共產主義者同盟新的中央委員會，並當選為主席。4月初，他們返回德國，直接參加革命。6月他創辦了《新萊茵報》。它是當時民主運動中唯一代表無產階級觀點的報紙。馬克思通過報紙宣傳無產階級在民主革命中的綱領，指導德國人民同封建專制制度作鬥爭，揭露自由資產階級的妥協和叛賣行為，還通過報紙同各國民主派建立廣泛聯繫，聲援各國人民的革命鬥爭。為了發展民主統一戰線，馬克思參加了科隆民主協會的工作，同各地民主派領導人建立密切聯繫。他還積極參加科隆工人聯合會的工作，同工人組織內部的錯誤傾向進行鬥爭。 革命失敗後，馬克思流亡到倫敦，在這裡長期定居。在倫敦，馬克思重建了共產主義者的盟約地方組織和中央委員會。 五十年代是馬克思一生中最困難的時期。貧困的生活把他壓得喘不過氣來，形形色色的敵人對他攻擊誹謗，幾乎所有的報刊對他關上了大門。但他沒有退縮，繼續戰鬥。他成年累月地在英國博物館研讀政治經濟文獻，埋頭從事經濟學研究，為無產階級鍛造理論武器。恩格斯為了從經濟上支援馬克思，使自己的戰友能完成創立新的經濟學理論酌偉業，作出了最大的自我犧牲。他重返曼徹斯特，再次從事他所討厭的經商活動。馬克思在埋頭經濟學研究的同時，還設法利用資產階級進步報刊發表各種政論文章。從1851年8月到1862年3月，他和恩格斯為《紐約每日論壇報》撰稿，寫了500多篇文章。他們在這些文章中評述當時的國際重大政治事件，抨擊各國反動政府的內外政策，聲援各國人民的革命運動特別是東方殖民地和附屬國人民的民族解放運動。他們寫了不少論述中國的文章，揭露英國對中國的殖民政策，譴責沙皇俄國對中國領土的侵占，支持中國人民的革命鬥爭。 馬克思在五十和六十年代最偉大的功績是完成了馬克思主義經濟學理論體系。1857年到1858年5月期間，他寫了第一個經濟學手稿；1857－1858年《經濟學手稿》，即通常說的《政治經濟學批判大綱》。這是《資本論》的第一稿。在這個手稿中制定了馬克思主義經濟學的一系列重要原理，闡述了剩餘價值理論的基本要點。1859年馬克思利用這個手稿的有關章節寫了《政治經濟學批判》一書。這部著作「第一次有系統地闡述了馬克思的價值論，包括貨幣學說在內」。後來他又寫了一個新手稿：《1861－1863年經濟學手稿》。這是《資本論》的第二稿。這個手稿闡述了《資本論》第一卷的主要內容，也談到了屬於第二卷和第三卷的一些內容。其中很大篇幅是對剩餘價值學說史的批判，這部分後來被編為《剩餘價值理論》。1863年8月到1865年底他又寫了第三個手稿，即《資本論》的第三稿。1867年9月14日他發表了《資本論》第一卷。第二、第三卷在他逝世後由恩格斯整理，分別在1885年和1894年出版。《資本論》這部不朽著作具有劃時代意義，是政治經濟學中的一次革命。它論述了資本主義社會的經濟運動的規律，揭露了資本主義的內在矛盾，揭示了資本家對工人剝削的秘密在於占有工人的剩餘價值，科學地論證了資本主義必然滅亡社會主義必然勝利，從而把他的社會主義學說置於牢固的科學基礎上。它成了無產階級反對資本主義的最銳利的理論武器。 五十年代末六十年代初，歐洲的民族民主運動和工人運動出現了新高潮。馬克思又投入了實際鬥爭。1864年9月28日，國際工人協會，即第一國際成立，他被選為國際的領導機構總委員會的成員，並擔任德國通訊書記。他為國際起草了《成立宣言》《臨時章程》和其他許多重要文件，為國際制定了鬥爭綱領、鬥爭策略和組織原則。在國際存在的整個時期，他始終是國際的領袖、國際的靈魂。正像恩格斯說的，「敘述馬克思在國際中的活動，就等於編寫這個協會本身的歷史」。 1871年3月18日，巴黎無產階級舉行起義，推翻了資產階級賣國政府，建立了人類歷史上第一個無產階級政權。馬克思雖然在起義之前並不贊同這一行動，但起義一經爆發，他就滿腔熱情地給予支援和幫助。他注意收集有關公社的材料，認真研究公社的各項措施，通過各種渠道與公社保持聯繫，為公社出謀獻策，並且親自寫了幾百封信宣傳公社的意義，號召支持公社的事業。公社失敗後，馬克思又從物質生活、政治思想上幫助逃離法國的公社流亡者。 七十年代，馬克思寫了《哥達綱領批判》，對拉薩爾主義的政治觀點、經濟觀點和策略思想進行了嚴厲的批判，同時深刻地闡明了科學社會主義的基本原理。第一次指出了共產主義劃分為兩個發展階段，論述了這兩個階段的基本特徵和分配原則，並提出了從資本主義向共產主義的過渡時期的理論。這部著作對無產階級政黨具有重大的理論意義和實踐意義。 反動政府的迫害，貧困的物質生活，繁重的理論工作和緊張的戰鬥，嚴重損害了馬克思的健康。他晚年常被病痛折磨。1883年3月14日，馬克思的—顆偉大的心停止了跳動。他安葬在倫敦的海格特公墓，和他的夫人燕妮葬在一起。
文章來源取自於：
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